<h1>רבינו ירוחם נ"כ ח"א</h1>
<h2>דף נד.</h2>
שור ואדם או אדם עם חמור מותר לחרוש ולהנהיג כך פשוט (בסיפרא) [בספרי כי תצא פכ"א] ובשבת דאדם עם כלם מותר לחרוש ולמשוך וכן פשוט במשנת כלאים [סוף פ"ח].
ישראל רוכב על סוס לצוד ציד ומושך בחבל כלבים אצל הסוס אין בו צד איסור משום כלאים חדא דאין איסורא אלא בשעת מלאכה ועוד שאינם קשורים יחד, כך כתב בתשובה רבי אבי"ה לרבינו אפרים. למשוך שני בהמות שהן כלאים ביחד בחבל אחד קשורים או שמחבר השני אפסרים ביחד אסור דמה שנושאים החבל חשוב כמו משיכ'. וכן מוכח מהירושלמי [כלאים פ"ח ה"ג] שכתבתי בדין שני סוסים. כך כתוב בתוספו' בשבת. וכתב הרא"ש ונראה שאם מוליך אחד בחבל ביד ימינו והאחר ביד שמאלו שמותר כי האדם מפסיק ביניהם ולא שייך למימר נושאים חבל שבנתי' עד כאן.
